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高中素養題庫介紹 | 解析素養導向試題

2024-03-20 1890 最新消息

在資訊量快速膨脹的當今社會，學生們面臨著許多複雜且多元的挑戰。

面對大量資訊，他們需要應對快速變化的知識和科技發展，以及未來職場的需求，在這樣的背景下，閱讀成為一個不可或缺的學習能力。

高中素養題庫是一個提供個人學習、檢核的書籍，它不僅關注學科知識的掌握，更強調學生的批判思考、創造力和溝通能力的培養。

透過高中素養題庫的學習，學生將不再僅僅注重記憶和應用知識，而是能夠培養自主學習和主動思考的能力。

在接下來的文章中，我們將介紹一系列的高中素養題庫，鼓勵大家透過素養題庫的學習，迎接未來的挑戰!

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什麼是素養?

素養=知識+能力+態度

108 課綱於 2019 年 9 月正式實施，所有 108 學年入學的小一、國一和高一的新生都將適用新課綱，其他年級的學生逐年適用。

主要是提倡全人教育的精神，希望成就孩子「適性揚才、終身學習」，成為「終身學習者」。

這樣的轉變翻轉了教學方式、孩子的學習方式及評量方式，孩子將開始培養新的能力，此新能力稱之為「素養」。

依據教育部的定義，素養是指一個人為了適應現在生活及面對未來挑戰，所應具備的知識、能力與態度。

可以將素養理解為知識+能力+「態度」。舉例來說，如果是閱讀素養，可解釋成：閱讀素養=閱讀所需的知識+能力+態度。

延伸閱讀：

5 個素養題庫特點

素養題庫不僅關注學科知識的掌握，更重視學生的綜合能力的培養。以下整理出5個特點：

  • 跨學科性：將不同學科和技能結合，讓學生培養綜合思維和解決問題的能力

  • 啟發思考：提供挑戰性、啟發性的問題，鼓勵學生思考，從不同角度思考和解決問題

  • 強調應用能力：關聯學習內容和實際應用情境，鼓勵將所學知識應用到現實生活中

  • 多樣性：涵蓋各種不同類型的問題，包含選擇題、填空題、計算題等

  • 強調批判思維：激勵學生從多個角度去評估問題，培養分析能力

高中素養題庫介紹

高中國文素養題本
  • 書名：高中國文素養題本 諸子百家

  • 作者：中華未來學校教育學會師資群

  • 特色：
    1. 有效閱讀與整合哲人思想
    2. 引導學生循序漸進地思考
    3. 充分掌握自我學習的狀況
    4. 從大考反覆練習鞏固要點
    5. 詳盡的解題觀念一看就懂
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素養題庫試讀

以下提供高中國文素養題庫第三回《新序 · 雜事二》的內容，就讓我們一起來分析素養試題，訓練自己的思考能力吧!

晉文公出獵，前驅曰：「前有大蛇，高如堤，阻道竟之。」

文公曰：「寡人聞之，諸侯夢惡則修德，大夫夢惡則修官，士夢惡則修身，如是而禍不至矣。今寡人有過，天以戒寡人。」還車而反。

前驅曰：「臣聞之，喜者無賞，怒者無刑。今禍福已在前矣，不可變，何不逐驅之？」文公曰：「不然，夫神不勝道，而妖亦不勝德，禍福未發，猶可化也。」

還車反，宿齋三日，請於廟曰：「孤少犧不肥，幣不厚，罪一也。孤好弋獵，無度數，罪二也。孤多賦僉?，重刑罰，罪三也。請自今以來者，關市無征，澤梁無賦僉?，赦罪人，舊田半稅，新田不稅。」

行此令未半旬，守蛇吏夢天帝殺蛇曰：「何故當聖君道為，而罪當死。」發夢視蛇臭腐矣。

謁之，文公曰：「然夫神果不勝道，而妖不勝德，奈何其無究理而任天也，應之以德而已。」
題目1
依據上文，最符合「晉文公自省」的主旨是：

（A）執德不弘，信道不篤

（B）皇天無親，惟德是輔

（C）道德仁義，非禮不成

（D）溫溫恭人，惟德之基
題目2
依據上文敘述，下列推論何者正確：

（A）晉文公反對前驅者驅蛇的理由是：與其耗費人力驅蛇，不如祭祀請上天處理

（B）出獵時遇到蛇，就立刻返還，不宜逗留，因為蛇是上天的代表，不能驅趕牠

（C）認為神明與妖孽都無法戰勝道德，所以只要能誠心齋戒，問題便可迎刃而解

（D）晉文公除了找出自己的三條罪責之外， 新政令都是使百姓安居樂業的仁政

本文摘要

晉文公外出打獵時，遇大蛇擋道一事，認為是上天要警告自己，提醒自己要能夠修身養性。

於是，晉文公便打道回府，並且進行三天的齋戒，案告先祖自己所犯下的三條罪過，更發願以不收重税為新法令。

而此法令執行不到五天後，那條大蛇業已腐爛、發臭而死了，晉文公知道後便再次重申「面對不祥之兆，以仁德應對才是最好的對策」。

素養觀點

《新序 · 雜事二》中，以晉文公出外打獵時，遇大蛇擋道，而道出砥礪品格的重要性。

文中以「夫神不勝道，而妖亦不勝德，禍福末發，猶可化也」展現晉文公對於大蛇擋道的感悟，以此說明品格的重要性，而後更以實際的反省與作為，進一步印證此道理為真。

由此，展現出核心素養中所言「建立積極自我調適與不斷精進的完善品格」，如同文中的晉文公，即便已當上如君主之高的官位，卻能見惡修身，瞭解反省自我的重要性，同時也願意改善自己的行為，讓自己的品格愈趨完美。

解答

題目1
正解：B

（A）意指「擁有優點不發揚，信仰道義不忠誠」《論語 · 子張第十九》。

（B）意指「天公正無私總是幫助品德高尚的人」《尚書 · 蔡仲之命》。

（C）意指「道德仁義，不藉助禮在細微曲折之間，體現出的等級秩序及具體的行為規範，就不能實現」《禮記 · 曲禮上》。

（D）意指「處世溫良，是道德的根本」《詩經》。
題目2
正解：D

（A）反對的理由是認為:夫神不勝道，而妖亦不勝德，禍福未發，猶可化也。

（B）出獵遇蛇而還，是因要回去宿齋並反省自身錯誤；蛇也飛上天代表，而是預示執政者應修德。

（C）「神指的是神怪而非神明」；除齋戒外，也需反省自身作為，實行仁德，才能解決問題。

延伸閱讀：

以上就是本文章的內容，充分利用素養題庫，不僅能提高自己的綜合能力和學術成就，也能通過素養題庫的學習，迎接未來的挑戰!

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